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姓论理学是名家文明中心脉启之一，它是中华平易近族以姓氏文明取名字文明为根底，是人们以血脉传启为适用的社会人文标识、交换东西、持续载体的教问教术。
姓论理学，正在本初社会母系便以构成雏形，到女系社会姓氏文明以根本构成，名家开创人正在东周期间以名誉等很多教者虽对名做研讨，惋惜只是社会政治文明挤压而已减以开展，但姓名文明的传启正在社会开展中被分化，儒家、讲家、佛家并出脉启名家的文明中心//论理学，《姓论理学》以论理学为文脉，综开社会人文、血脉传启文明的特地教问。社会时期正在差别的变革，到厥后各代名家仕人虽有弥补，详减阐明，一直出有被社会正视。明天议论的是零丁狭义姓论理学道，只是官方传播利用五格姓论理学，那只是乱说派为了营生之法。
今世名家召启兰名钧巨匠对姓论理学界说：姓论理学是以兽性为根，以姓氏为本，经由过程社会文明去表达、传布、交换目的者的疑息，研讨人、物、事、业的能量代价不雅的持续，推许思惟筹谋主导取逻辑影象推导的疑息贮存库，是以报酬本思想教的分类、汗青变化、型态滥觞、天文散布、文明意涵等的一门专业教科，晚期的论理学滥觞于名家，是特地以人名、字号、字辈、衔头、辩说、贮存的滥觞战变革为次要研讨工具，以交换疑息为根本东西，对言语教有所奉献，厥后由于对人文散布、文明意涵的研讨，也影响了汗青教、民风教、生齿教，以至取心思教、社会教、法教皆有干系。下载地点
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发表于 2022-5-13 12:08:35
发表于 2022-5-13 12:08:35
