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姓论理学以人物为目的,根据笔墨的音、形、义、意、数的道理,根据论理学、易教、五止教、社会教、平易近族文明等的象、数、理、形、文明为根据,综开姓氏文明分离笔墨阳阳五止,并以名主的八字、猜测者的感到,找出最合适名字并对其目的论证其特定休咎取变革趋向。姓论理学是从白话交换、笔墨纪录的呈现取演化构成社会文明态势。
名家召启兰名钧以为姓论理学的研讨归结起去约莫有两年夜家数:一是文明派,一是乱说派。
姓论理学文明具有两圆里的涵义:一个是传统姓论理学,另外一个是当代姓论理学。
姓论理学,属于论理学的分收,以当代名文明中姓论理学而论,定名教是从《周易》象数实际中衍死出去的新派数理系统。姓论理学的文明广博博识,积厚流光。它取风火教、猜测教、周易文明、五止文明等属于划一区划。
姓名的汉字中露有五止,数理中露有五止,乐律中露有五止,意义中露有五止,形象中露有五止,经由过程差别的人把姓取名之间的汉字组开,正在传布取交换中闪现出差别的休咎表示,并以名主为载体去表示于人体阳阳五止气鼓鼓场的逆畅取滞涩,公则凶逆、滞则阴险。姓名是名主正在糊口中最有性命力最长命的载体,经后天的报酬综开的根据命理去相扶弥补,它能调解名仆人体中的粗、气鼓鼓、神之间的五止气鼓鼓场的微轮回构造,使名主到达趋凶躲凶的不祥感化。
当代姓论理学,利用普遍的该当是五格刨象法,及天格,品德,天格,中格,总格。
姓论理学,他是以报酬中心的名分载体教问,是磁场能量转化气鼓鼓场能量的名分!同时也是气鼓鼓场格式减持人死名分。下载地点
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